{"id":4421,"date":"2022-12-04T09:48:17","date_gmt":"2022-12-04T08:48:17","guid":{"rendered":"http:\/\/sintservaas.be\/www\/?p=4421"},"modified":"2022-12-04T09:48:17","modified_gmt":"2022-12-04T08:48:17","slug":"spreken-of-zwijgen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/berg.ssimons.net\/index.php\/2022\/12\/04\/spreken-of-zwijgen\/","title":{"rendered":"Spreken of zwijgen?"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-drop-cap wp-block-paragraph\">In de wereld zijn er meerdere landen waar de vrijheid van meningsuiting beperkt wordt. China is zo\u2019n land waar kritiek op de overheid niet toegelaten is. De laatste tijd wordt tegen die inperking van de vrijheid geprotesteerd, onder meer door burgers die een wit blad papier omhoog houden.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In onze westerse landen is er wel vrijheid van meningsuiting. Dat vinden we belangrijk, maar die vrijheid heeft wel een keerzijde. Jouw mening zal immers niet door iedereen gedeeld worden, en er zal kritiek geuit worden. Met al die verschillende meningen kan het er dus hard aan toegaan. Sommige sociale media zijn erom bekend dat ze overlopen van aanvallende en kwetsende uitlatingen. Ergernis over een andere mening vindt er snel en gemakkelijk een uitlaatklep.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De vrije meningsuiting blijft echter belangrijk. We vinden dat de overheid die vrijheid moet beschermen en garanderen, zodat niet enkel de luidste roepers gehoord worden. Afwijkende meningen mogen niet verboden worden. We vinden dat een mensenrecht.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In de tijd van Jezus was er geen gegarandeerde vrijheid van meningsuiting. Voor zijn kritiek op de overheid was Johannes de Doper trouwens opgesloten in een gevangenis, zo horen we in het evangelie van zondag. Ook Jezus kreeg te maken met ergernis over zijn spreken en handelen, en we weten hoe dat zou aflopen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Het evangelie van zondag beschrijft hoe men aan Jezus vroeg of hij de langverwachte bevrijder van het volk was. Jezus antwoordde: <em>Kijk, blinden zien en verlamden lopen, mensen die onrein zijn door een huidziekte worden gereinigd en doven horen, doden worden opgewekt en aan armen wordt het goede nieuws bekendgemaakt.<\/em> Dat was het programma van Jezus: hij sprak er niet enkel over, hij deed het ook. En hij voegde er aan toe: <em>Gelukkig is degene die zich daar niet aan ergert.<\/em>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Uiteraard ergerden zijn volksgenoten zich. Voor sommigen was het onvoldoende, want ze hoopten op een bevrijder die de Romeinse bezetter zou verjagen. Voor anderen was het programma van Jezus te verregaand, omdat het de natuurlijke orde verstoort: iedereen moet zijn plaats weten, ook de blinden en de armen; er zal wel een reden zijn waarom ze blind of arm zijn, zo zegden ze. Toch zou Jezus blijven spreken, ondanks ergernis en tegenkanting.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Spreken in het openbaar is altijd een risico, zelfs als je de waarheid vertelt en het goede voor ogen hebt. Velen zullen klaarstaan om te roepen dat het onvoldoende is, of te verregaand. En vandaag hebben de roepers het gemakkelijker dan ooit, hun stem vindt snel weerklank. De verleiding is dus groot om maar liefst te zwijgen, of om zich op de vlakte te houden uit schrik voor kritiek.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Maar de wereld heeft nood aan goed nieuws voor de armen, voor de doven en de verlamden, voor iedereen die het niet meer ziet. De woorden van dit goede nieuws liggen in ons hart, en God wil zo graag dat we ze uitspreken. Spreek zacht en vriendelijk, want zo klinkt goed nieuws, zegt Hij, maar spreek! (Mt 11, 2-11)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In de wereld zijn er meerdere landen waar de vrijheid van meningsuiting beperkt wordt. China is zo\u2019n land waar kritiek op de overheid niet toegelaten is. De laatste tijd wordt [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1571,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[108],"tags":[195],"class_list":["post-4421","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bezinning","tag-bezinning"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/berg.ssimons.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4421","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/berg.ssimons.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/berg.ssimons.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/berg.ssimons.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/berg.ssimons.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4421"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/berg.ssimons.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4421\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/berg.ssimons.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1571"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/berg.ssimons.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4421"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/berg.ssimons.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4421"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/berg.ssimons.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4421"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}